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剧情简介
Th□c□nceptofRenZ□aDeBe□Yuancanb□tracedbacktoanci□n□Chineseph□losop□y,pa□t□cularlyConfuc□a□ismandD□o□sm□□onfucius,□□e□f□hemos□infl□en□ialphil□sophersinChinesehist□ry□□□phasizedtheimportance□fRen□□),whichcanbetranslateda□"b□nevolen□e"o□"□umaneness."Acc□rdingtoConfuc□us□Reni□□hef□ndam□n□alvirtuethatdef□n□□humannatureandguide□mo□albeha□i□r.Daoistphilosophers,o□theoth□rhan□,focus□dont□e□aturaland□pon□ane□□saspe□tsofhumannature,advoca□ingfor□re□urnto□implicityandharmonyw□ththe□ao(道)□ortheWay□ □hecon□ept□□R□nZhaDeBenYuancanbetracedbac□to□nc□entCh□nesep□□l□sophy,particularlyCon□uc□an□smandDaoism.Confu□i□□,□n□ofthemostinflue□tialphilosop□ersinChines□h□st□ry,emphas□ze□□he□mpo□□□nceofR□n(仁),□hichcanbet□□□□lat□das"b□nevolenc□"or"humaneness.□□cc□rdingto□onfucius,Renis□he□□nd□mentalvirtuethatdef□nes□u□□nnat□□ean□g□idesmo□albeh□vior.Daoistp□ilo□ophe□s□□nth□□therh□nd,focuse□onth□naturalan□spontaneousas□□ctsofhumannature,a□voc□t□□gforareturntosimplicityan□harmony□it□□heDao(道),ortheWay. Th□concept□fRenZh□DeBe□□uancanbetracedbacktoanc□entChines□philoso□hy□p□rt□cula□lyC□nfucian□sm□ndDaoism.Conf□cius,oneofthemostinf□□ential□hilosopher□inChinese□□□t□ry,emphasize□th□impo□□anceof□en(仁)□whichca□b□t□□□slate□as"bene□ole□ce"or"hu□anenes□□"Accor□ingtoCo□fucius,Renis□□e□un□□□entalvirtue□hatde□ineshumanna□ureandg□idesmo□albe□avior.Daoistphilosophe□s,onthe□□□erhan□,focusedonth□natu□alandsponta□eousaspectsofh□ma□nature,advocat□ngforaretu□ntosi□pli□ityandha□□□nywiththeDao(道),ortheWay□ Thec□nce□t□□RenZhaDeBenYua□□anbet□ace□bac□toa□cientC□□nesephilosophy,□articul□rlyConf□□ian□smandDaoism.Confuc□us,oneofthem□stinfl□entialphilosop□□rsinC□i□ese□istory□□mphasize□theimportanceofR□n(□),which□anbe□ran□la□edas"□enevole□ce"or"human□ness."AccordingtoConfucius□□e□isth□fundamen□alvirtuet□atdefineshumannatureandguid□smoralbehavior□□a□□stphi□os□phers,ont□eothe□hand□focusedonthen□tur□□an□s□o□taneous□s□ect□o□□u□a□nature□□dvocating□orareturnto□implicityandharmonywiththeD□o□道),ortheWay. □hec□□ceptofRenZhaDeBenYuancanbe□r□c□dbac□to□ncientChin□sephilos□phy,particular□yConfucia□i□□andDaoi□m.Conf□ciu□,on□of□hemostinfluenti□lphil□sophers□nChinesehistory,emphasized□h□i□por□□nceof□en(仁),whichcan□etr□□slatedas"b□nevol□nce"or"human□ness."□c□o□ding□□Con□ucius,□enisthefu□dame□talvi□tuethatdefineshuman□at□reandguidesmo□albehavior.□ao□s□□hilosophers□ontheotherhand,focusedonthenatu□□l□□d□p□□taneousaspects□f□uma□natu□e,advocatingf□raret□r□tosimplic□t□andharmonywithth□Dao(道)□orthe□ay.
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